Các thay đổi

Tổ chức ở nhiều hội làng vùng Hà Nội Cờ người là tên gọi cuộc chơi cờ tướng, gồm 32 quân (như Kim Lũcỗ bài tam cúc), Thanh Liệt, Xuân Phương, Đông Ngạc, Thụy Phương, Vĩnh Quỳnh, Thượng Cát, Minh Khai, Hải Bối, Quảng Bá, Tàm Xámỗi phe 16 quân (trong mỗi phe có một Tướng... nhưng lớn nhấtTướng nam gọi là tướng Ông, vui nhất trang phục đen hoặc xanh; tướng nữ còn gọi là ở hội Chùa Vua (làng Thịnh Yêntướng Bà, trang phục đỏ), nơi thờ thần cờ Đế Thích. Hội Chùa Vua gần như là điểm hội tụ các bậc kỳ thủ đủ các miền.

Cờ [[File:Congdongviet_net_-200330-164405.PNG]] Chơi cờ tướng là chơi trên bàn cờ. Ba mươi hai quân cờ bằng gỗ, sừng, hay ngà tiện tròn, đường kính 2cm, dày 1cm. Chơi cờ người đánh như cũng vẫn là luật lệ của cờ tướng. Nhưng quân cờ là người thật, chỉ có hình thức khác: và bàn cờ là cả chiếc sân đất rộng, đủ đường đi nước bước cho 32 người. Cuộc đấu cờ người thường được tổ chức trong các hội hè. Ở các hội làng, bàn cờ là sân đình, sân chùa, hay bãi ruộng khô phẳng gần nơi đình chùa, tức là gần diễn chùa trường chính của hội. Cuộc đấu cờ người được chuẩn bị chu đáo hàng tháng trời. Ðịnh được bàn cờ -sân bãi-chỉ mới là việc phụ. Ðầu tiên là việc tuyển tìm người. Những người được chọn làm quân cờ phải là người đóngnhững trai thanh gái lịch, con cái của những gia đình có nề nếp được dân làng quý trọng, đồng tình. Số lượng cần thiết là 16 nam đứng quân đỏ, 16 nữ đứng quân đen. Mỗi bên 16 quânTrong số này phải chọn ra hai tướng: một nam, một nữ tướng Ông, tên quân viết chữ nho ở ngực áo hoặc lưng áotướng Bà. Riêng tướng chọn Ngoài ra, không thể thiếu người đẹp thứ 33 là tổng cờ (trọng tài) trực tiếp giúp ban giám khảo theo dõi cuộc đấu. Ba người đẹp nếtnày (tổng cờ và hai tướng) là thuộc loaị gia đình khá giả, có lọng chephong lưu, có ghế ngồithể "khao quân" khi cần thiết. Người đánh xướng nước đi (theo nguyên tắc mã lệchChọn xong, tượng điềutổng cờ họp hai đội nam, xe liềnnữ thông báo về trang phục, pháo lệchdặn dò về phong thái trong lúc làm nhiệm vụ "quân cờ"...) Quần áo mỗi người đóng tự sắm, song phải thống nhất trong từng phe (quân chuyển vị trí theo. Ăn đen, quân nào là bị loại đỏ) khi ra khỏi sânbãi, bàn cờ được tạo ra một màu sắc rực rỡ nhiều màu dưới trời hội xuân. Mỗi "quân cờ" có ghế đẩu ngồi có thể có đội nón nếu trời nắng to. Cho đến khi Trước ngực mỗi "quân cờ" có treo tên quân cờ bằng chữ hán. Còn tướng bị chiếu, hết nước đi trang phục như hình vẽ, hoặc gần như thế, trong quân bài; đó là quân phục cấp tướng đời xưa, có lọng che. Hai đấu thủ có chỗ ngồi riêng... Bên cạnh sự náo động của các trò chơi khác như đánh đu đầy tính chất hào hứng và lãng mạn; hay cuộc chọi gà "ăn thua. Có nơi quân "; hoặc cuộc đấu vật thiên về sức mạnh cơ bắp và dũng khí, thì cái đẹp của sân cờ người là người cầm biển đề tênsự tinh tế, trầm tĩnh, có giá trị di dưỡng tinh thần, và như muốn tạo sự cân bằng đối với các cuộc đua tài ào ạt kia, đồng thời bổ sung và nâng cao giá trị văn hoá truyền thống của cả lễ hội qua nhiều thế kỷ lưu truyền.